وی اظهار کرد: شهادت در لایه فردی به معنای انتخاب ارزشها بر اساس حقیقت وجودی انسان است؛ یعنی زندگی واقعی تنها به محافظت از خود محدود نمیشود، بلکه انسان برای حقیقت، کرامت و ایمان ایستادگی میکند و در راه یک معنا، به نوعی ماندگاری و حیات معنوی دست مییابد.
رئیس حوزههای علمیه سیستان و بلوچستان افزود: در لایه اجتماعی، شهادت به معنای پاسداری از کرامت انسانهاست و بزرگی هدف هرگز نباید بهانهای برای کوچکانگاری یا نادیدهگرفتن دیگران باشد؛ ایستادگی در مسیر حق باید همواره بااخلاق، کرامت و احترام به انسانها همراه باشد.
رمضانی ادامه داد: در لایه نسلی نیز شهادت یعنی انتقال میراث ایستادگی به نسل جدید است و شهادت برای جوانان نباید صرفاً یک خاطره تلخ از گذشته باشد، بلکه باید بهعنوان یک نقشه راه برای زندگی مطرح شود؛ مسیری که میتواند در برابر احساس پوچی و بیمعنایی، معنویت، ایثار و مسئولیتپذیری را بهعنوان راهی برای رسیدن به زندگی معنادار معرفی کند.
ایستادگی در مسیر حق همراه باکرامت
وی با اشاره به سیره امام رضا (ع) گفت: زندگی امام رضا (ع) سرشار از جلوههایی است که مهربانی را از سطح سخن به عرصه عمل رسانده است؛ ایشان تا پایان سخن طرف مقابل به او پاسخ نمیداد، بر سر یک سفره پیر و جوان و خدمتگزار را کنار هم مینشاند و در مناظرات نیز با صبر، منطق و احترام با دیگران گفتگو میکرد.
رئیس حوزههای علمیه سیستان و بلوچستان بیان کرد: در مناظرات مرو، هدف امام رضا (ع) پیروزی بر طرف مقابل نبود، بلکه روشنشدن حقیقت بود و ایشان با پرسش، شنیدن و استدلال، بدون خشم و تحقیر سخن میگفت این مهم نشان داد که گفتگو رقابتی برای شکستدادن دیگران نیست بلکه میدان روشنگری میشود.
رمضانی تصریح کرد: امروز نیز میتوان این میراث رضوی را در خانه، جامعه و میان مردم زنده نگه داشت؛ کافی است پیش از سخنگفتن، شنیدن را بیاموزیم.
وی خاطرنشان کرد: امام رضا (ع) به ما آموخت که آرامش، نتیجه ایمان به اصول است و نه فراغت از دشواریها و گفتگو برای روشنشدن حقیقت، سادهزیستی نیز به معنای بیپیرایگی است.
رئیس حوزههای علمیه سیستان و بلوچستان با اشاره به مفهوم غربت امام رضا (ع) گفت: امام رضا (ع) در اوج غربت به سرزمینی دور از مدینه آمد، اما غربت نتوانست ایشان را از دلهای مردم جدا کند، بلکه به عاملی برای پیوند عمیقتر با انسانهایی تبدیل شد که خود طعم غربت، دشواری و بیپناهی را چشیدهاند.
رمضانی افزود: غربت رضوی به انسان میآموزد که دلتنگی پایان مسیر نیست و میتواند به مسیر پیوند تبدیل شود؛ هر انسانی که از خانه و وطن دور است، میتواند در محبت اهلبیت (ع) خانهای معنوی بیابد و با توسل، دل خود را به کسی پیوند بزند که خود غربت را تجربه کرده است.
وی حرم مطهر رضوی را در باور مردم، فراتر از یک مکان جغرافیایی دانست و گفت: بسیاری از مردم باهدف درخواست حاجت به حرم میآیند، اما هنگام بازگشت، گاه چیزی فراتر از خواسته مادی به دست آوردهاند و آن آرامش است؛ حرم رضوی برای مردم دارالشفای دلهاست؛ جایی که امید دوباره متولد میشود، گرههای روحی گشوده میشود و انسان احساس میکند در پیشگاه خداوند تنها نیست.
میراث رضوی؛ تبدیل گفتگو به میدان حقیقت
رمضانی ادامه داد: روایتهای فراوانی از افرادی وجود دارد که با قلبی شکسته وارد حرم شده و با روحیهای تازه و امیدی دوباره بازگشتهاند؛ این تجربه نشان میدهد که پیوند با معنویت میتواند سنگینی بسیاری از رنجها و نگرانیهای زندگی را از دوش انسان بردارد.
رئیس حوزههای علمیه سیستان و بلوچستان گفت: امروز مزار این امام شهید برای بسیاری از مردم تنها یک محل نیست؛ بلکه پناهگاهی برای دلهای پرسشگر و محل پیوند میان شهادت، معنویت و امید است؛ مردم در کنار مزار او با یادآوری مسیر زندگی و ایثارش، از خداوند استقامت و بیباکی در راه حقطلب میکنند.
وی در پایان تأکید کرد: شهادت دعوتی از انسان برای عبور از «زیستن گذرا» بهسوی «ایستادگی ماندگار» است؛ ایستادگیای که با حفظ کرامت خود و دیگران، معنویت، ایثار و پایبندی به حقیقت معنا پیدا میکند.
انتهای خبر/
