حجتالاسلاموالمسلمین مهدی محمدقاسمی در گفتگو با پایگاه خبری تحلیلی «خبر نیمروز» بیان کرد: انتظار برای امامزمان (عج) در نگاه دینی، حالتی درونی و درعینحال اجتماعی است که تمامی ابعاد زندگی انسان را در برمیگیرد. این انتظار، صرفاً نشستن و چشمدوختن به آیندهای نامعلوم نیست، بلکه نوعی آمادگی آگاهانه برای ساختن حال و زمینهسازی برای فردایی روشن است. منتظر واقعی کسی است که خود را در مسیر خواستههای امامش قرار میدهد و تلاش میکند سبک زندگیاش با ارزشهای الهی هماهنگ باشد.
وی افزود: در فرهنگ اهلبیت (ع)، انتظار فرج بهعنوان برترین عبادت معرفی شده است؛ زیرا منتظر، انسانی امیدوار است و امید، موتور حرکت جامعه دینی به شمار میرود. فردی که به ظهور ایمان دارد، هرگز در برابر ظلم، فساد و بیعدالتی بیتفاوت نمیماند. او میداند امامزمان (عج) برای برپایی عدالت قیام میکند، پس خود نیز باید از هماکنون در رفتار فردی، خانوادگی و اجتماعیاش عدالتخواه باشد. انتظار، انسان را به خودسازی دعوت میکند.
محمدقاسمی تصریح کرد: اصلاح اخلاق، تقویت ایمان، صداقت در گفتار، امانتداری و پایبندی به حق، از مهمترین نشانههای انتظار حقیقی است. جامعهای که افرادش چنین ویژگیهایی داشته باشند، به طور طبیعی به جامعهای پویا، سالم و آماده پذیرش حکومت عدل مهدوی تبدیل خواهد شد؛ بنابراین انتظار، مسئولیتآفرین است و نه آرامبخش کاذب.
رئیس اداره تبلیغات نیمروز اظهار کرد: جوانان در این مسیر نقش کلیدی دارند. جوان منتظر، اهل یادگیری، تلاش و امید است و از ناامیدی و بیهدفی فاصله میگیرد. هر گامی که در راه پیشرفت علمی، فرهنگی و اخلاقی جامعه برداشته میشود، میتواند مصداقی از یاری امامزمان (عج) در دوران غیبت باشد. انتظار، به جوان میآموزد که آینده متعلق به صالحان است و این آینده با تلاش امروز ساخته میشود.
وی در پایان خاطرنشان کرد: انتظار، یعنی زنده نگهداشتن امید الهی در دلها. کسی که منتظر امامزمان (عج) است، نه تسلیم شرایط ناعادلانه میشود و نه از اصلاح خود و جامعه دست میکشد. چنین انتظاری، انسانساز و جامعهساز است و مسیر زندگی را بهسوی نور و عدالت هدایت میکند.
انتهای خبر/
